Na sociologia, a competição é frequentemente estudada como uma dinâmica social que influencia as interações e relações entre indivíduos e grupos. Ela pode surgir em diferentes contextos sociais, como no mercado de trabalho, na educação, na política, nas relações familiares, entre outros. A competição pode envolver tanto uma busca individual por vantagens e benefícios como também disputas entre grupos ou classes sociais.
Por Robert E. Park & Ernest W. Burgess [Tradução de Mauro Guilherme Pinheiro Koury]
Competição como um processo de in-teração
Dos quatro grandes tipos de interação, – competição, conflito, acomodação e assimilação, – a competição é a sua forma fundamental e universal. O contato social dá início a
interação, mas, a competição, estritamente falando, é a interação sem contato social. Se isso parece uma espécie de paradoxo, é porque na competição a sociedade humana se encontra sempre entrelaçada com outros processos, isto é, com o conflito, a acomodação e a assimilação.
É só na comunidade de plantas que podemos observar o processo de competição de forma isolada, sem complicações com outros processos sociais. Os membros de uma comunidade vegetal vivem juntos em uma relação de interdependência mútua que chamamos de social, provavelmente, porque enquanto estão próximos e são vitais uns aos outros,esta relação não é biológica. Não é biológica porque a relação entre eles éuma relação meramente externa e as plantas que o compõem podem não ser,inclusive, da mesma espécie. Eles não se associam.
Os membros de uma comunidade vegetal se adaptam uns aosoutros como todos os seres vivos seadaptam ao seu ambiente, mas não há conflito entre eles, porque eles não são conscientes. A competição toma a forma de conflito ou rivalidade apenas quando se torna consciente, quando os concorrentes identificam uns aos outros como rivais ou como inimigos.
Este fato sugere o significado da afirmação de que a competição é a interação sem contato social. É somente quando as mentes se encontram, só quando o significado que está em uma mente é comunicado a uma outra mente,para que essas mentes se influenciem mutuamente, que se pode dizer que existe, propriamente falando, o contato social.
Competição e cooperação competitiva
O contato social, que inevitavelmente inicia o conflito, a acomodação ou a assimilação, invariavelmente também cria simpatias, pre-conceitos, relações pessoais e morais
que modificam, tornam difíceis e complicam o controle da competição. Por outro lado, dentro dos limites criado pelo processo cultural, e que a lei, o costume e a tradição impõem, a competição tende a criar uma ordem social impessoal em que cada indivíduo, sendo livre para perseguir seu próprio benefício, e, em certo sentido, é obrigado a fazê-lo, faz de todos os outros indivíduos um meio para esse fim. Ao fazê-lo, porém, ele inevitavelmente contribui para o bem-estar comum, através da troca de serviços estabelecidos.
É exatamente a natureza da transação comercial que isola o motivo do lucro e faz dela a base da organização empresarial. As relações comerciais, inevitavelmente, assumem o caráter impessoal, de modo geral a elas atribuído, na medida em que este motivo [o lucro] se torna dominante e exclusivo.
“A competição”, diz Walker (1888, p. 92), “se opõe ao sentimento. Sempre que qualquer agente econômico faz ou omite algo sob a influência de qualquer outro sentimento do que o desejo de dar o mínimo e ganhar o máximo que puder emuma troca, seja por sentimento de patriotismo, de gratidão, de caridade ou devaidade, levando-o a fazer o contrário enão aquilo a que o interesse próprio o conduziria, nesse caso, também, a regra da competição se apartou. Outra regra, com o tempo, é substituída”.
Este é o significado dos ditos familiares, no sentido de que “não se deve misturar negócios com o sentimento“, e de que “negócios são negócios“, e que “as corporações são sem coração“, etc. É justamente porqueas empresas são “sem coração“, isto é, são impessoais, que elas representam a forma mais avançada, eficiente e responsável da organização empresarial. Mas é por essa mesma razão que elas podem e devem ser reguladas em nome dos interesses da comunidade, que não podem ser traduzidos imediatamente em termos de ganhos e perdas para o indivíduo.
A comunidade vegetal é a melhor ilustração do tipo de organização social que é criada por cooperação competitiva, porque na comunidade vegetal a competição é
irrestrita.
Competição e Liberdade
A organização econômica da sociedade, do mesmo modo que é um efeito da livre competição, é uma organização ecológica. Existe uma organização ecológica humana, assim como uma vegetal e uma ecologia animal. Ao se assumir que a ordem econômica é fundamentalmente ecológica, isto é, criada através da luta pela subsistência, uma organização como a da comunidade vegetal, em que as relações entre os indivíduos são, ao menos conceitualmente, inteiramente externas, uma questão a ser levantada é sobre o por que a competição e a organização que a criou devem ser consideradas como social a todos.
É fato que muitos sociólogos têm geralmente identificado o social com a ordem moral. Dewey, em seu livro Democracia e Educação, faz declarações que sugerem que uma
ordem puramente econômica, na qual o homem se torna um meio e não um fim para os outros homens, é associal, se não antissocial.
O caráter de externalidade nas relações humanas, deste modo, é um aspecto fundamental da sociedade e da vida social. É, apenas, uma outra manifestação do que tem sido referido como o aspecto distributivo da sociedade.
A sociedade é composta por indivíduos separados espacialmente, territorialmente distribuídos e capazes de locomoção independente. Esta capacidade de locomoção independente é a base e o símbolo de qualquer outra forma de independência. Liberdade, deste modo, é fundamentalmente liberdade de movimento, e a individualidade é inconcebível sem a capacidade e a oportunidade de ganhar uma experiência individual como resultado de uma ação independente.
É bem verdade, por outro lado, que a sociedade existe, apenas, quando a atividade independente dos indivíduos é controlada no interesse do grupo como um todo. Essa é a razão pela qual o problema do controle, usando esse termo em seu significado evidente, inevi tavelmente torna-se o problema central da sociologia.
Competição e Controle
Conflito, assimilação e acomodação, que se distinguem da competição, estão intimamente relacionados ao controle. A competição é o processo através do qual a organização distributiva e ecológica da sociedade é criada. A competição determina a distribuição da população, territorial e vocacionalmente. A divisão do trabalho
e toda a interdependência econômica organizada entre os indivíduos e grupos, característica da vida moderna, são um produto da competição. De outra parte, a ordem moral e política, que se impõe sobre esta organização competitiva, é um produto da acomodação, do conflito e da assimilação.
A competição é universal no mundo das coisas vivas. Em circunstâncias normais ela passa despercebida até pelos indivíduos mais atentos. É apenas em períodos de crise,
quando os homens estão gerando novos esforços e se encontram conscientes para buscar o controle das condições de sua vida em comum, que as forças que lhes são concorrentes se identificam com as pessoas, e a competição é convertida em conflito. Isto é o que tem sido descrito como o processo político, onde a sociedade conscientemente lida com suas crises. A guerra é um processo político por excelencia. É na guerra que as grandes decisões são tomadas. As organizações políticas existem com a finalidade de lidar com as situações de conflito. Partidos, parlamentos e tribunais, a discussão pública e a votação devem ser considerados simplesmente como substitutos da guerra.
Conceito segundo o dicionário de Sociologia Allan G Jonson
Competição é a luta que ocorre quando pessoas tentam maximizar suas vantagens às expensas dos demais. A cooperação é esforço coordenado para atingir objetivos comuns. A competição tem importância sociológica por causa dos efeitos positivos e negativos que produz na vida social. Antigos pensadores sociológicos, como Herbert SPENCER, consideravam a competição um mecanismo necessário para promover o progresso social, opinião esta que concordava em grande parte com o sistema capitalista então emergente e com sua crença na competição como um motor que promove baixos preços e alta eficiência.
Referências
PARK, Robert E. e BURGESS, Ernest W. “Competição, conflito, acomodação e assimilação”. RBSE – Revista Brasileira
de Sociologia da Emoção, v. 13, n. 38, pp. 129-138, Agosto de 2014. ISSN 1676-8965
de Sociologia da Emoção, v. 13, n. 38, pp. 129-138, Agosto de 2014. ISSN 1676-8965
JOHNSON, Allan G. Dicionário de sociologia. Zahar, 1997.
