– Inventou o termo sociologia para referir análise positivista dos fenómenos sociais e políticos que pensava estarem sujeitos ás leis naturais.

– Pensamento positivo e quis fundar uma nova religião. Crença no positivismo e não no catolicismo.

– È partidário do unitarismo metodológico ou naturalista para todas as ciências. (sociologias, letras…. Não devem ser distinguidos)

– Reacção ao pensamento iluminista e revolucionário francês, combate a desorganização e anarquia.

– teve influencia na sociologia assim como em Spencer e Durkheim também positivistas.

– positivismo sociológico (concepção vinda do iluminismo) – Pensamento sociológico no positivismo, naturalismo, objectivismo

– É estruturalista. Explica a estrutura social pelas relações de solidariedade ou ligação entre as pessoas. Distingue sociedade de cultura.

– Distingue a modernidade da pré-modernidade pela existência de vínculos solidários de tipo orgânico.

– Distingue uma entidade sui géneris com significado para si própria.

– Os tipos de solidariedade social são vistos como estruturas, são sentidos pelos actores como constrangimentos exteriores às suas vidas.

– tem do actor humano a concepção cognitiva, e não tanto avaliativa, visto que presume que num dado ambiente social, apenas um tipo de sistema moral é concebido racionalmente possível.

-Na análise da estrutura social privilegia os padrões de solidariedade social que, corporizavam o consenso moral e a relação normativa.

– A principal influência do utilitarismo e do liberalismo económico era a sua falha ao nível da solidariedade social pois, acreditava que a sociedade não podia funcionar sobre bases estáveis sem uma qualquer ordem normativa e que, o interesse próprio era incapaz de estabelecer a solidariedade e a coesão social, conduzindo antes, provavelmente, à anarquia moral.

– este tal como Marx, concebe a sociedade em função da noção de estrutura social.

– Distinguiu solidariedade mecânica, própria das sociedades tradicionais de solidariedade orgânica, própria das sociedades modernas.

Inicialmente considerava que o paradoxo de uma sociedade baseada na diferença, ser capaz de estabelecer laços de solidariedade eficazes, se resolvia através da divisão do trabalho.

– São os vínculos sociais de tipo orgânico que caracterizam a modernidade.

– Para ele o fundamento da ordem social é a coerção social externa aos indivíduos.

– Durkheim pertence á linha conservadora Francesa. – Inicio do funcionalismo

– Segundo ele os factos sociais são exteriores às consciências individuais

– 1902 foi docente na Sorbonne em Paris

– Como herdeiro intelectual de Comte como conservador e cienticista. Liberal político e como comte termia a revolucionária.

– Com ele (e já com comte) a sociologia adquiriu estatuto científico e tornou-se disciplina autónoma com métodos próprios.

– Anti-liberal – as relações humanas face ao capitalismo devem ir em direcção ao comunismo, na revolução (estádio necessário de desenvolvimento humano) e luta de classes. Explica a estrutura social através da produção. É estruturalista. – Contribuiu para a resolução do problema da ordem considerando a coerção do poder económico a base da constituição da sociedade.

– Concebo o social como domínio distinto da natureza, explica a relação entre estrutura social e acção humana relacionando-as com a evolução social e, por isso, pode ser considerado um teórico social clássico.

– Marx aplicou o método dialéctico (de Hegel) ao estudo dos fenómenos históricos. Hegel (filosofo alemão) um pensador que influenciou Marx

– Concebe o homem como um ser produtivo. Culmina no capitalismo,

– Marx e os seus seguidores dominam o pensamento alemão na 2ª metade do sec XIX e início do XX.

– Centra-se no estudo do capitalismo uns privilegiados e outros (maioria) oprimidos e explorados.

– Marx e Engels estudaram a forma como a opressão exercida por uma nação sobre outra, influenciava a luta de classes em ambas.

– È um teórico da acção (não é estruturalista) acentuando o ponto de vista do actor e não do grupo. Sofre influência do romantismo e idealismo alemão considerou a acção social subordinada à cultura e não à estrutura social. Coloca o sujeito no centro da relação de conhecimento.

Concepção de estrutura tal como Marx é um resultado da acção humana mas não como produção. Fraqueza da sua teoria da acção só faz sentido no individualismo liberal do sec XIX… para ele a teoria marxista é simplista e economicista. Este trabalha em reacção a Marx.

– Construtivista, antinaturalista, subjectivismo…

– Anti-socialista, a revolução é um mal desnecessário devido à mudança excessiva que traz, empenha-se em reconstruir a ordem social. Face aos problemas do capitalismo a ordem não foi revolução mas sim “reforma”, temem capitalismo e marxismo.

– Os actos mentais moldam ou dirigem a execução da conduta

– Considerava que os sentidos atribuídos ao mundo social são socialmente construídos de acordo com diversos pontos de vista.

– Aceitou a asserção de Rickert de que, organizamos as nossas concepções do mundo social mediante a referência a valores.

– A modernidade deve ser associada à racionalidade.

– Representa o pensamento sociológico alemão, clássico.

– O trabalho de weber não se situa como o de Marx, no estudo do capitalismo mas no estudo do processo de racionalização que o capitalismo constituía uma parcela.

– A autonomia do mundo das ideias relativamente aos factores económicos é uma das ideias centrais de weber.

– Criou uma teoria de estratificação social.

– Considerado subjectivista tal como Parsons

– Considera a modernidade como um conjunto de sensibilidades culturais incorporadas na interacção social

– Considera o consumo como o expoente máximo da experiência sensorial da vida quotidiana moderna.

– A questão de consumo foi retomada depois pela escola de Frankfurt

– Caracteriza a modernidade a partir de conceitos de vida urbana e economia monetária.

Alexis de Tocqueville- França  nasce1805-1859 – O principal teórico da democracia moderna é um nobre francês de velha linhagem (injusto não figurar como criador do pensamento sociológico), Alexis de Tocqueville, que escreveu dois grandes livros – De la démocratie en Amérique (1835-1840) e L’ancien régime et la révolution (1856), ambos sobre o mesmo tema, a grande transformação que marca o fim das sociedades aristocráticas. A sua originalidade foi ter identificado o movimento democrático como a mudança decisiva. Na sociologia politica de Tocqueville, a modernidade não se caracteriza essencialmente nem pela indústria, como quer Comte, nem pelo capitalismo e pela luta de classes, como quer Marx, mas pela igualdade social ou pela igualização das condições. – Liberal Francês

– Marx via a sociedade como conflitos já tocqueville acreditava que o homem estava num processo de libertação e que a democracia ia trazer igualdade só havia o risco do individualismo.

– Sua obra centra-se em 4 aspectos do estado democrático moderno: Carácter tendencialmente absolutizante, base de apoio popular, centralização e racionalização.

– Achava que a maior ameaça à liberdade individual era o estado democrático totalizador.

– Considerava importante que o Estado encorajasse a participação politica através de direitos explícitos de cidadania

– Contrasta a autoridade tradicionalmente dispersa do “Ancient Regime” pré-revolucionário com a autoridade centralizada no estado democrático moderno.

– Considera a democracia como uma forma totalitária de poder, sem precedentes.

– Considera que o impacto do Estado na sociedade dependia de se imporem limites à sua acção.

– Teoria da democracia

– É um estruturalista. Considera a revolução industrial a causa da transformação social, foi o fermento para a privacidade individual e para o despotismo do estado, propõe o equilíbrio entre individuo-estado com medidas. As falhas do seu pensamento foram devido à fraqueza na origem dos direitos da cidadania e na explicação das relações de grupos e estado.

– Marxista – mas com Pensamento sociológico no positivismo, naturalismo, objectivismo

– Autor materialista

– Engels e Marx estudaram a forma como a opressão exercida por uma determinada nação sobre outra, influenciava a luta de classes em ambas.

– Materialismo histórico

– Marxista – mas com Pensamento sociológico no positivismo, naturalismo, objectivismo