“É PRECISO EXPLICAR POR QUE O MUNDO DE HOJE, QUE É HORRÍVEL, É APENAS UM MOMENTO DO LONGO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO E QUE A ESPERANÇA SEMPRE FOI UMA DAS FORÇAS DOMINANTES DAS REVOLUÇÕES E DAS INSURREIÇÕES. E EU AINDA SINTO A ESPERANÇA COMO MINHA CONCEPÇÃO DE FUTURO”
Jean Paul Satre, 1963, Prefácio de “Os condenados da Terra”, de Frantz Fanon.
Trecho retirado do filme de Silvio Tendler, com o titulo descrito, parte de uma fala de José Saramago.
O ponto chave da fala de Saramago é quando afirma que “como falar em democracia se os orgãos que governam o mundo não são democráticos?”
A democracia deve ser, no mínimo, discutida, uma vez que não de trata de um regime político perfeito, longe de um modelo ideal.
Dica: trata-se de um ótimo poema para tratar da temática Ideologia e Propaganda.
Vivemos em uma época que o valor das pessoas está no que ela possui. O seu Ser passou a depender exclusivamente do seu TER. Passamos, ainda que inconscientemente, a buscar a felicidade nas coisas, quando a felicidade – muitas vezes – está em nós mesmos. Esse vídeo termina com uma frase genial:
“NOS DEVEMOS AMAR AS PESSOAS E USAR AS COISAS. HOJE AMAMOS AS COISAS E USAMOS AS PESSOAS”.
(Site da Revista Veja em 23 de maio de 2010).
Breve comentário:
Acredito que a punição via multa é uma forma de exercer uma coerção sobre as empresas a atuarem com mais responsabilidade. Resta agora criar Lei Internacional que determine como essa multa será utilizada pelo governo. Acredito que nada mais justo em alocar tais recursos às pessoas diretamente afetadas e à ações voltadas para a recuperação do meio ambiente, especialmente àquele degradado.
Para aqueles que têm o interesse de conhecer o novo Parâmetro Curricular Nacional da área “Ciências Humanas e suas Tecnologias” podem acessar o link abaixo e lê-lo na íntegra.
“Toda a educação consiste num esforço contínuo para impor às crianças maneiras [adequadas] de ver, sentir e agir às quais elas [supostamente] não chegariam espontaneamente (…). Desde os primeiros anos de vida, são as crianças forçadas a beber comer e dormir em horários regulares; são constrangidas a terem hábitos higiênicos, a serem calmas e obedientes; mais tarde, obrigamo-las a aprender a pensar nos demais, a respeitar usos e conveniências; forçamo-las ao trabalho, etc. […]” (DURKHEIM, 1974, p.5).
“[…] a educação tem justamente por objeto formar o ser social; pode-se então perceber, (…), de que maneira este se constitui através da história. A pressão de todos os instantes que sofre a criança é a própria pressão do meio social tendendo [permanentemente] a moldá-la à sua imagem e semelhança.”
DURKHEIM, Emile. Educação e sociologia. São Paulo: Melhoramentos, 1973.
______________. As regras do método sociológico. São Paulo: Nacional, 1974.
Como citar este texto:
BODART, Cristiano das Neves. Para entender de vez o que é socialização. Blog Café com Sociologia. 2010. Disponível em: <https://cafecomsociologia.com/socializacao-con…icoes-da-obra-as/>. Acesso em: dia, mês, ano.
Para pensar charges sobre democracia é preciso inicialmente pensar no conceito. Democracia é um tema central da teoria política e um conceito que é frequentemente invocado em discussões sobre a organização política das sociedades contemporâneas. Trata-se de um conceito que possui várias dimensões e que pode ser abordado de diferentes perspectivas teóricas. Neste texto, vamos abordar algumas dessas perspectivas, discutindo o conceito de democracia, seus tipos e suas principais teorias.
De acordo com Dahl (2001), a democracia é um regime político no qual as pessoas têm o poder de tomar decisões coletivas, seja diretamente ou através de representantes eleitos. Para o autor, a democracia é um sistema de regras que permitem que as pessoas possam controlar os poderosos e influenciar a tomada de decisões políticas. Seguindo essa linha de raciocínio, Arendt (2001) argumenta que a democracia é um espaço de liberdade e igualdade, onde as pessoas podem exercer sua autonomia política e participar ativamente na vida pública.
No entanto, é importante notar que existem diferentes tipos de democracia. O mais comum é o modelo representativo, no qual os cidadãos elegem representantes que tomam decisões em seu nome. Esse modelo foi desenvolvido historicamente na Grécia Antiga, mas se tornou predominante na modernidade. Outro modelo é a democracia direta, em que os cidadãos participam diretamente das decisões políticas, sem a necessidade de representantes. Esse modelo é mais raro na prática, mas é frequentemente defendido por teóricos políticos como Rousseau (2010).
Uma terceira forma de democracia é a democracia participativa, que se diferencia da democracia representativa pela ênfase na participação direta dos cidadãos em decisões políticas. Essa perspectiva é defendida por autores como Barber (1984), que argumentam que a participação cidadã é fundamental para garantir que as decisões políticas reflitam as necessidades e interesses das pessoas.
Do ponto de vista teórico, existem várias perspectivas que buscam explicar a natureza da democracia. Uma delas é a perspectiva liberal, que se concentra na proteção dos direitos individuais e na limitação do poder do Estado. Autores como Mill (1991) e Rawls (2003) argumentam que a democracia é essencial para garantir a liberdade e a igualdade dos cidadãos.
Outra perspectiva é a teoria crítica, que busca questionar as estruturas de poder que sustentam a democracia. Autores como Habermas (1997) argumentam que a democracia deve ser entendida como um processo contínuo de diálogo e negociação, que permita que as pessoas possam participar ativamente da vida política. Essa perspectiva enfatiza a necessidade de superar as desigualdades sociais e econômicas que limitam a participação dos cidadãos na vida pública.
Por fim, temos a perspectiva republicana, que se concentra na virtude cívica e na participação ativa dos cidadãos na vida política. Autores como Pettit (1997) argumentam que a democracia deve ser entendida como um espaço de deliberação pública, em que as pessoas possam desenvolver .
No entanto, críticos apontam que a democracia pode ser influenciada por fatores externos, como interesses econômicos, corrupção e manipulação da mídia, comprometendo a sua efetividade.
Além disso, a teoria democrática também destaca a importância do pluralismo e da participação popular para o fortalecimento da democracia. Autores como Dahl (1989) enfatizam a necessidade da existência de múltiplas fontes de poder e a competição entre elas para garantir a representatividade e a proteção dos direitos e interesses de diferentes grupos sociais.
Outras perspectivas teóricas apontam para a importância da participação ativa dos cidadãos na tomada de decisões políticas. A democracia participativa, proposta por autores como Pateman (1970) e Barber (1984), enfatiza a importância da participação direta dos cidadãos nas decisões políticas, por meio de mecanismos como orçamentos participativos e plebiscitos.
Em termos de tipos de democracia, a literatura destaca algumas variações importantes. A democracia direta, por exemplo, é caracterizada pela participação direta dos cidadãos nas decisões políticas, sem a necessidade de representantes eleitos. A democracia representativa, por outro lado, é baseada na eleição de representantes para tomar decisões políticas em nome dos cidadãos.
Alguns autores também destacam a importância da democracia deliberativa, que enfatiza a importância do diálogo e do debate público para a tomada de decisões políticas. Autores como Habermas (1996) argumentam que a democracia deliberativa permite que os cidadãos exerçam sua autonomia e participem ativamente no processo de tomada de decisões políticas.
Em resumo, a democracia é um conceito complexo que tem sido objeto de estudo e debate em diversas áreas do conhecimento. Embora a democracia seja frequentemente vista como uma forma ideal de governo, há desafios e críticas importantes em relação à sua efetividade e aplicação na prática. As diferentes perspectivas teóricas sobre a democracia destacam a importância da representatividade, da participação popular e do diálogo para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária.
Uso de charges sobre democracia em sala
As charges são uma forma de arte que utilizam humor e ironia para retratar assuntos cotidianos e, muitas vezes, políticos. Em aulas de sociologia, elas podem ser utilizadas como uma forma de ilustrar conceitos e teorias de forma acessível e engajante para os alunos.
No contexto da democracia, as charges podem ser uma ferramenta útil para debater questões como a representatividade, participação popular e corrupção. Através das charges, é possível abordar de forma crítica e humorística as dinâmicas políticas do país e suas instituições.
Autores como Bakhtin e Freud defendem que o humor e a ironia são formas importantes de expressão crítica e subversiva da realidade social. Bakhtin, em sua teoria sobre o carnaval, afirma que a inversão das hierarquias sociais durante o período carnavalesco é uma forma de questionar e subverter a ordem estabelecida. Freud, por sua vez, defende que o humor é uma forma de sublimar os desejos reprimidos, além de ser uma maneira de enfrentar a hostilidade do mundo externo.
Dessa forma, ao utilizar charges sobre democracia em aulas de sociologia, os alunos são estimulados a desenvolverem um olhar crítico sobre a realidade social e política do país. Através do humor, é possível abordar temas complexos de forma lúdica e acessível, incentivando o engajamento e a participação dos alunos nas discussões sobre democracia e cidadania.
Referências:
BAKHTIN, M. Problemas da poética de Dostoiévski. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2008.
BARBER, B. Strong Democracy: Participatory Politics for a New Age. University of California Press, 1984.
DAHL, R. Democracy and Its Critics. Yale University Press, 1989.
FREUD, S. O chiste e sua relação com o inconsciente. São Paulo: Companhia das Letras, 2017.
HABERMAS, J. Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy. Polity Press, 1996.
PATTEMAN, C. Participation and Democratic Theory. Cambridge University Press, 1970.
SARTORI, G. Theory of Democracy Revisited. Chatham House Publishers, 1987.
Algumas sugestões de charges
Atividades usando Charges sobre democracia
Uma boa dica para trazer ao debate o tema DEMOCRACIA seria pedir aos alunos para dizerem por que a menina da charge está rindo tanto, para a partir daí continuar o debate levantando outras questões, tais como:
Você concorda com a gargalhada da menina? Porquê?
O que é democracia?
Existem diferenças entre democracia ideal e democracia real?
Você é a favor da democracia?
Quais os benefícios de um sistema democrático? Quais os perigos ou malefícios?
É isso!
Gostou deste texto? Quais charges sobre democracia você recomenda. Cite nos comentários!
Cristiano das N. Bodart
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With the development of Neo-liberal policies after the crisis of the Keynesian state, city planning went through a crisis period and immediately followed by adjustments of the trends of the 90s: A marketing planning of urban spaces, where this, in many cases, came to be seen as a “product to be sold.” The path taken by the urban planning has been towards the interests of the market.
Within this context, the favela is no longer seen as an urban social problem, to be framing the issue merely a landscape. From this model, the city must, above all, sell the image of being a good place for foreign investment. Exemplifying this fact we can mention the visit of President of the United States to Brazil in March 2007. On that occasion came on the scene action from the City of St. Paul “to improve the landscape, removing the existing shacks in places where that would possibly president. The action of this city that county is a reflection of the current trend of regional or urban planning. It is necessary to resume a regional planning that aims to improve the quality of life. Break with the elitist approach, leaving only to serve investors and cater to the entire population should be the goal of every public action planning.
Although the current context is predominantly marked by a planning along the lines neoliberal globalization itself has expanded and spread democratic ideals throughout the western world and this has enabled an awakening of the population, where it has sought more active participation in social affairs. Regional planning and urban development, contrary to what the neoliberals claim, is a political act which should have improved as the focal point of life, therefore, inherent to social issues. Popular participation in public decisions related to urban planning is undoubtedly a breakthrough. Planners should hear the yearnings of all classes, from there to act more efficiently in the search for a better living space, minimizing social conflicts.
Practices such as participatory budgeting are indicators that a new vision of public management is materialized, it remains now to extend the social participation for the planning decisions of medium and long term, which has somehow, started by Agenda 21 . It is necessary to such practices become commonplace and realistic (to go beyond appearance).
Planning the urban space should be, above all, a democratic political act in the manner and never an act in favor of a single class as the neoliberals want.
by Cristiano das N. Bodart