Rock and Roll sociológico

[ já realizado] 

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Breve apresentação da obra:

Há algum tempo, o rock era visto como algo que desviava a atenção dos alunos, mas hoje virou objeto de estudos, agora materializado em forma de livro de Érica Ribeiro Magi sobre a Legião Urbana. É evidente que, ao longo desses anos, houve uma institucionalização e um apaziguamento do rock enquanto prática cultural. São inúmeros os músicos de rock que se tornaram “sir”, agraciados pela rainha da Inglaterra com títulos de nobreza. Isso para não mencionar a enorme quantidade de músicos que se transformaram numa espécie de “santos laicos”, compondo parte da mitologia das sociedades contemporâneas, de Jim Morrison a Kurt Cobain, de John Lennon a Raul Seixas – a lista é grande.

 

Também precisamos notar que houve uma progressiva abertura nas universidades, em particular nas ciências humanas e sociais, para incluir o rock no rol dos temas “sérios” que mereciam ser estudados. Nos países de língua inglesa, muito do que chamamos atualmente de Estudos Musicais deve-se ao rock.

 

No Brasil, os estudos sobre música popular, ao menos num primeiro momento, privilegiaram as identidades musicais nacionais, e o rock, aqui, não lutava por reconhecimento acadêmico, por ser música popular, mas contra seu aspecto importado. Para se legitimar enquanto um tema de pesquisa viável na universidade brasileira, o estilo teve que lutar contra seu estrangeirismo. Por sorte, esse quadro também está mudando, e musica e musicalidades antes tidas como “importadas”, não ligadas diretamente ao aspecto da construção da identidade nacional, estão sendo cada vez mais estudadas no Brasil. E este livro é prova disso.

 

 

Sobre a autora: Érica Ribeiro Magi fez Ciência Sociais na Universidade Estadual Paulista, em Marília, onde também concluiu seu mestrado em Sociologia da Cultura. Doutora em Sociologia na Universidade de São Paulo. Dedica-se à pesquisa do rock brasileiro e a indústria cultural na década de 1980.

John Scott: 50 Sociólogos Fundamentais

“Clássico” e “moderno” são talvez os dois rótulos mais comuns aplicados aos teóricos sociais. Os dois termos são, todavia, enganadores. Debates sobre a modernidade e modernização tornaram mais problemática a idéia de que “moderno” possa significar “contemporâneo”. Igualmente problemática é a palavra “clássico”. Em música, artes e arquitetura, os estilos clássicos têm um significado particular e podem ser comparados ao estilo “romântico” e a outros estilos. Isso nunca se deu no caso da sociologia. Embora o termo fosse usado para se referir ao status de algumas afirmações fundamentais, de que as obras “clássicas” são exemplos, hoje ele é muito mais usado simplesmente como referência cronológica: uma teoria clássica é uma teoria anterior à teoria contemporânea.

Por essa razão este livro foi descrito não como um livro sobre a teoria social clássica, mas como um livro que trata da teoria social fundamental. Uso o termo fundamental para me referir aos teóricos que contribuíram para a formação de um corpo distinto de teoria social e de pesquisa social no período em que a sociologia e outras ciências sociais se estabeleciam como disciplinas distintas. Esse período contém grande parte do século XIX e a primeira metade do século XX. Isso não quer dizer que todos os teóricos sociais do período concordem entre si, longe disso. O que caracteriza esse período é um interesse comum no estabelecimento das estruturas disciplinares nas quais se poderia exercer o debate teórico, e apagar as discordâncias. Os autores fundamentais definiram um conjunto de temas comuns para o qual eles contribuíram de formas diferentes
e essa foi a base de toda a teorização subseqüente. Teoria social não é a mesma coisa que “sociologia”. Mas a disciplina da sociologia, tal como surgiu no período formador, foi o foco para o desenvolvimento das formulações mais genéricas da teoria social. Mas as idéias teóricas também se desenvolveram nas ciências sociais mais especializadas – na geografia, na política, na psicologia – e um livro que trate dos principais sociólogos e que pretenda representar toda a gama da teorização social é obrigado a incluir alguns desses teóricos que não pertencem ao campo da própria
sociologia. Então, neste livro um núcleo de sociólogos se faz acompanhar de uma seleção menor de psicanalistas, cientistas políticos, antropólogos e outros que deram importantes contribuições para o debate fundamental em torno do qual surgiu a sociologia. O psicólogo Sigmund Freud, o lingüista Ferdinand de Saussure, o economista Gunnar Myrdal, os antropólogos Lewis Morgan e Bronislaw Malinowski, por exemplo, têm garantido o direito de presença em qualquer lista definitiva dos principais sociólogos.