Por Roniel Sampaio Silva Acordei, hoje, na manhã e me deparei com uma das experiências mais marcantes que um homem de 40 anos pode ter. Saí de minha terra natal rumo a uma cultura totalmente desconhecida, estava envolto por um ambiente inóspito e
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Viver é como uma novela, em muitos aspectos. Esse é um pensamento do sociólogo canadense Erving Goffman . Segue um texto publicado originalmente no Portal 27 (aqui), onde tenho uma coluna denominada “Um papo sociológico”. Você sabia que cotidianamente representamos papéis semelhantes
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“Curta documentário sobre o feminismo no Brasil na atualidade e o papel da mídia nesse contexto, com a participação de representantes dos coletivos Marcha das Vadias SP e Femen Brazil; e com a filosofa e escritora Marcia Tiburi”. Direção e Produção: Karina
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Por Cristiano Bodart A revista Resgate, da UNICAMP, publicou sua edição de nº 23. Tive a felicidade de ter incluído nessa edição um trabalho que desenvolvi no início do ano passado. Trata-se de um estudo de caso bem interessante e polêmico. Segue
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A Formação do povo brasileiro Por Cristiano das Neves Bodart Segue uma sugestões com diversas atividades para trabalhar em sala de aula (Ensino Médio) a temática “A Formação do Povo Brasileiro” Sugiro trabalhar a aula com os dois vídeos “O Povo Brasileiro”
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“Sou um homem de causas. Vivi sempre pregando, lutando, como um cruzado, pelas causas que comovem. Elas são muitas, demais: a salvação dos índios, a escolarização das crianças, a reforma agrária, o socialismo em liberdade, a universidade necessária. Na verdade, somei mais
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O etnocentrismo pode ser definido como o ato de julgar o diferente (a cultura do outro) como ruim ou inferior tendo como parâmetro para o julgamento a sua própria cultura, como se esta fosse o único modelo correto ou melhor. Na charge
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“Sociólogo analisa o significado que os jovens atribuem às tatuagens e aos body piercings 06.02.2009, Natália Faria Investigador lança hoje em Braga o livro “Marcas que Demarcam: Tatuagem, body piercing e culturas juvenis”, que procura traduzir o significado das
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O que se entende por patrimônio cultural e manifestações culturais? Para a Antropologia Cultural, manifestação cultural é toda forma de expressão humana, seja através de celebrações e rituais ou através de outros suportes como imagens fotográficas e fílmicas. Além disso, sabemos que
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Para o capixaba não tem essa de “mermão”, nem de “ô loco”… – Nada de “meu rei”, “barbaridade”, “uai”, “sô”, muito menos “vixe”. Capaixaba tem linguajar próprio. Duvida? Então veja só: – Em qualquer lugar do Brasil, a bola ESTOURA. Para o
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